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अध्याय 1 · श्लोक 1.23

श्लोक 1.23 · जब उपस्थिति कभी तटस्थ नहीं होती

योत्स्यमानानवेक्षेऽहं
य एतेऽत्र समागताः।
धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्युद्धे
प्रियचिकीर्षवः॥ २३ ॥
लिप्यंतरणyotsyamānān avekṣe 'haṃ ya ete 'tra samāgatāḥ
dhārtarāṣṭrasya durbuddher yuddhe priya-cikīrṣavaḥ

शब्दार्थ

yotsyamānānयुद्ध करने वालों को
avekṣeदेख लूँ
ahamमैं
ye eteजो ये
atraयहाँ
samāgatāḥएकत्र हुए हैं
dhārtarāṣṭrasyaधृतराष्ट्र के पुत्र का
durbuddheḥदुर्बुद्धि
yuddheयुद्ध में
priya-cikīrṣavaḥप्रिय करने की इच्छा वाले

अनुवाद

अर्जुन ने कहा:
मैं उन्हें देखना चाहता हूँ
जो यहाँ एकत्र हुए हैं,
युद्ध करने के लिए,
दुर्बुद्धि धृतराष्ट्र-पुत्र को
इस युद्ध में प्रसन्न करने की इच्छा से।

विस्तृत अर्थ

अर्जुन योद्धाओं को देखने की अपनी इच्छा दोहराते हैं, और अब उनका उद्देश्य भी बताते हैं: वे धृतराष्ट्र के दुर्बुद्धि पुत्र दुर्योधन को प्रसन्न करने के लिए एकत्र हुए हैं।

उनका विवेक अब भी तीक्ष्ण और स्पष्ट है। वे विरोधी सेना को एक अन्यायपूर्ण उद्देश्य के समर्थकों के रूप में देखते हैं। यह श्लोक अर्जुन का अनुरोध पूरा करता है। आगे के श्लोकों में कृष्ण रथ आगे बढ़ाते हैं, और अर्जुन मैदान के उस पार देखते हैं — शत्रुओं को नहीं, बल्कि परिवार, गुरुओं और मित्रों को।

चिंतन

संघर्ष में कौन खड़ा है, यह मायने रखता है।
पर यह भी
कि उन्होंने किसके लिए खड़ा होना चुना है।

कभी कौन उपस्थित है, यह कहानी का केवल एक हिस्सा बताता है।
भगवद्गीता श्लोक 1.23 में अर्जुन कहते हैं कि वे युद्ध के लिए एकत्र हुए लोगों को देखना चाहते हैं — जो लड़ने का इरादा रखते हैं और धृतराष्ट्र के दुर्बुद्धि पुत्र को प्रसन्न करना चाहते हैं।
वे अब केवल यह नहीं देख रहे कि उनके सामने कौन खड़ा है।
वे यह भी देख रहे हैं कि उनकी उपस्थिति किस बात का प्रतिनिधित्व करती है।

और सच कहें तो... हम भी कठिन स्थितियों को इसी तरह पढ़ने लगते हैं।
हम देखते हैं कि कौन आता है।
कौन किसके साथ खड़ा होता है।
कौन अपनी आवाज़, प्रयास या सहारा देता है।
क्योंकि उपस्थिति हमेशा तटस्थ नहीं होती।
कभी बस कहीं खड़े होना ही बता देता है कि व्यक्ति किसका साथ देने को तैयार है।
और जब हम यह देख लेते हैं, तो स्थिति को अलग ढंग से समझते हैं।

यह श्लोक हमें याद दिलाता है

संघर्ष में कौन खड़ा है, यह मायने रखता है।
पर यह भी कि उन्होंने किसके लिए खड़ा होना चुना है।
कभी उपस्थिति केवल यह नहीं बताती कि कौन वहाँ है — वह यह भी उजागर करती है कि उन्होंने किसके लिए खड़ा होना चुना है।

स्वयं से पूछें

जब आप किसी कठिन स्थिति को देखते हैं,
तो क्या आप केवल यह देखते हैं कि कौन उपस्थित है —
या यह भी कि उनकी उपस्थिति किसका साथ दे रही है?
कभी वहाँ होना तटस्थ नहीं होता।
वह बता सकता है कि व्यक्ति ने कौन-सा पक्ष चुना है।

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