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अध्याय 1 · श्लोक 1.13

श्लोक 1.13 · एक कर्म क्या-क्या गतिमान कर देता है

ततः शङ्खाश्च भेर्यश्च
पणवानकगोमुखाः।
सहसैवाभ्यहन्यन्त
स शब्दस्तुमुलोऽभवत्॥ १.१३ ॥
लिप्यंतरणtataḥ śaṅkhāś ca bheryaś ca paṇavānaka-gomukhāḥ
sahasaivābhyahanyanta sa śabdas tumulo 'bhavat

शब्दार्थ

tataḥतब
śaṅkhāḥशंख
caऔर
bheryaḥनगाड़े
paṇava-ānakaढोल और मृदंग
gomukhāḥनरसिंघे (गोमुख)
sahasā evaएकाएक
abhyahanyantaबज उठे
saḥवह
śabdaḥध्वनि
tumulaḥभयंकर, कोलाहलपूर्ण
abhavatहो गई

अनुवाद

तब शंख, नगाड़े,
ढोल, मृदंग और नरसिंघे
सब एक साथ अचानक बज उठे,
और वह ध्वनि भयंकर हो गई।

विस्तृत अर्थ

एक शंख सब कुछ गतिमान कर देता है। कौरव पक्ष में शंख, नगाड़े, ढोल और नरसिंघे एकाएक (सहसा) बज उठते हैं, और कोलाहल भयंकर हो जाता है।

संजय कौरवों की ध्वनि का वर्णन केवल उसके आकार से करते हैं: तेज़ और भारी। उसके बारे में इससे अधिक कुछ नहीं कहा गया। अगले श्लोकों में पाण्डव पक्ष उत्तर देगा, और संजय दोनों ध्वनियों का वर्णन जिस अलग ढंग से करते हैं, वह ध्यान देने योग्य है।

चिंतन

जो एक स्वर से शुरू होता है,
वह शायद ही वहीं रुकता है।
हर कर्म एक गूँज पैदा करता है।
चाहे हम चाहें या न चाहें।

कभी एक कर्म किसी बहुत बड़ी चीज़ की शुरुआत बन जाता है।
भगवद्गीता श्लोक 1.13 में भीष्म के शंख बजाने के बाद शंख, नगाड़े, ढोल, मृदंग और नरसिंघे एकाएक एक साथ बज उठते हैं।
एक संकेत के पीछे अनेक आते हैं।
जो एक अकेले कर्म से शुरू होता है, वह जल्दी ही एक प्रचण्ड सामूहिक ध्वनि बन जाता है।

और सच कहें तो... ऐसा हमारे आसपास जितना हम समझते हैं उससे अधिक होता है।
एक निर्णय किसी बातचीत की दिशा बदल सकता है।
एक प्रतिक्रिया पूरे कमरे का मूड बदल सकती है।
एक व्यक्ति का आगे आना दूसरों को गतिमान कर सकता है।
जो हम शुरू करते हैं, वह हमेशा हमारे मूल इरादे तक सीमित नहीं रहता।
वह फैल सकता है, गति पकड़ सकता है और पहले कर्म से कहीं बड़ा बन सकता है।

यह श्लोक हमें याद दिलाता है

कभी एक कर्म किसी ऐसी चीज़ की शुरुआत बन जाता है जिसे हम फिर रोक नहीं सकते।
जो हम गतिमान करते हैं, वह फैल सकता है, गति पकड़ सकता है और हमारे मूल इरादे से कहीं बड़ा बन सकता है।

स्वयं से पूछें

आपने अपने आसपास क्या गतिमान किया है जिसने आपके इरादे से आगे बढ़कर अपना ही जीवन पा लिया है?
कभी जो हम शुरू करते हैं,
वह हमारा नहीं रहता।
वह फैलता है —
और मूल कर्म से
कहीं बड़ा बन जाता है।

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